精神保健福祉士の過去問
第20回（平成29年度）
現代社会と福祉 問22

正答は「2」です。
1. ベンサムの功利主義についての説明です。

2. 正解です。ロールズの正議論は第一原理、第二原理からなります。
第一原理：政治的自由や言論の自由、身体の自由を含む基本的諸自由を全員に平等に配分する
第二原理：①社会的、経済的な不平等を機会の均等を図りながら、最も不遇な人々の利益を最大化する（機会均等原理）。②結果的に発生した社会的・経済的不平等に対しては、最悪の状況は可能な限り改善する（格差原理）

3. 上記の解説の通り、第一原理で基本的諸自由を全員に平等に分配するとしています。

4. 設問とは逆です。ロールズは、人々が「無知のヴェール」、すなわち自分と他者の能力や立場に関する知識を全く持っていない状態であれば、他者への嫉妬や優越感に邪魔されずに合理的な選択ができるだろうと想定しました。

5. アマルティア・センの倫理思想に関する説明です。センは、ロールズの正議論をもってしてもまだ個人の多様性が考慮されておらず、平等には不十分であると考えました。

正答【２】

1.誤答　
成員の快楽の総和を最大化する社会が、最も望ましいと論じたのは、ベンサムに代表される「功利主義」です。
功利主義とは、「最大多数の最大幸福」といわれるように、社会的利益は個人的利益の総和であって、社会はこの総和を出来る限り最大化する事を目的としています。


2.正答　
社会で最も不遇な人の最大の便益となるように、資源配分の是正が行われるべきであると論じたのは、ロールズの「正義」に関する記述です。


3.誤答　
ロールズは、 諸個人に対する平等な基本的自由の実現が「可能」であることを前提に、正義を論じています。
自らの利益や自由を最大化するために、力の強いものが財を優先する社会ではなく、すべての人の自由が保障されるために、財を平等配分する社会を目指しています。


4.誤答　
「無知のヴェール」に包まれた個人を想定した議論では、正義原則の社会が構想されると論じています。
「無知のヴェール」に包まれた個人とは、自分自身の立場や資産などについて知ることがない状態のことです。この「無知のヴェール」に包まれていれば、自分の利益は何かを判断することができないため、誰もが平等な利益配分を行うと考えました。


5.誤答　
「さまざまな生き方」を選べる基本的なケイパビリティを平等に配分することが、正義であると論じたのはアマルティア・センです。

正解は2です。

ロールズは、正義は第一原理と第二原理の2つから成ると定義づけました。
■第一原理…言論の自由や政治的自由を始めとする基本的自由を全員に平等に配分する原理。
■第二原理…社会的・経済的な不平等に対し、機会の均等を図りながら最も不遇な人の利益を最大化する『機会均等原理』＋結果的に生じた不平等に対して、最悪の状況は可能な限り改善する『格差原理』

その他の選択肢については、以下のとおりです。

1．功利主義を唱えたベンサムの、『最大多数個人の最大幸福』の説明です。

3．ロールズは、第一原理で基本的自由を全員に平等に配分するとしています。

4．ロールズは、自分の社会的立場や他者の能力などが『無知のヴェール』に包まれた状態であれば、嫉妬や優越感に左右されることなく、合理的な選択ができるとしました。

5．アマルティア・センが唱えた正義に関する説明です。センは暮らしの豊かさについて、本人の満足度や金銭の保有高ではなく、どのくらい「さまざまな生き方」が選べるかによって評定できるとしました。