大学入学共通テスト（地理歴史） 過去問
令和4年度（2022年度）追・再試験
問28 (世界史B（第6問） 問1)

これは誤りです。カビールは15世紀の北インドで活躍した宗教改革者で、ヒンドゥー教とイスラームの融合を目指したバクティ運動の担い手です。彼は宗教的形式主義を批判し、「神は形にとらわれない」と説きましたが、宗教そのものを「創始」したわけではありません。

これはジャイナ教を指す特徴であり正解です。ジャイナ教では、生きとし生けるものを傷つけないという「アヒンサー（不殺生）」を最も重視しており、徹底した菜食や昆虫すら殺さないように注意するほどです。また、苦行による精神修行も重視されます。画像の下線部aに描かれているものがジャイナ教寺院の遺構であると読み取れることがポイントです。

これは仏教に関係する記述です。ボロブドゥールはインドネシア・ジャワ島にある世界最大級の仏教遺跡で、8〜9世紀頃に建てられました。仏教寺院であって、モスクやジャイナ教とは無関係です。誤りです。

これはバラモン教（のちのヒンドゥー教）に関する記述です。ヴェーダ文献は、紀元前1500年頃から編まれたインド最古の聖典群で、リグ＝ヴェーダはその中でも最も重要な賛歌集です。こちらもモスクやジャイナ教との直接の関係はありません。誤りです。

カビールはヒンドゥー教とイスラーム教を融合させた思想家であり、ジャイナ教とは関係ありません。

ジャイナ教の中心教義であり、正しい内容です。【正解】

ボロブドゥールは仏教遺跡であり、ジャイナ教とは無関係です。

ヴェーダはヒンドゥー教の聖典であり、ジャイナ教とは関係ありません。