大学入学共通テスト（国語） 過去問
令和5年度（2023年度）追・再試験
問24 (第3問（古文） 問2)

次の文章は『石清水（いわしみず）物語』の一節である。男君（本文では「中納言」）は木幡（こわた）の姫君に恋心を抱くが、異母妹であることを知って苦悩している。一方、男君の父・関白（本文では「殿」）は、院の意向を受け入れ、院の娘・女二の宮（本文では「宮」「女宮」ともいう）と男君との婚儀の準備を進めていた。本文はそれに続く場面である。これを読んで、後の問いに答えよ。なお、設問の都合で本文の段落に①〜⑤の番号を付してある。

①　中納言はかかるにつけても、人知れぬ心の内には、あるまじき思ひのみやむ世なく、苦しくなりゆくを、強ひて思ひ冷ましてのみ月日を送り給（たま）ふに、宮の御かたちの名高く聞き置きたれば、同じくは、_A ものの嘆かしさの紛るばかりに見なし聞こえばやとぞ思（おぼ）しける。官位（つかさくらゐ）の短きを飽かぬことに思しめされて、権（ごん）大納言になり給ひぬ。春の中納言（注1）も、例の同じくなり給ひて、喜び申し（注2）も劣らずし給へど、及ばぬ枝（注3）の一つことに、よろづすさまじくおぼえ給ひけり。
②　神無月十日余りに、女二の宮に参り給ふ。心おごり、言へばさらなり。まづ忍びて三条院（注4）へ参り給ふ。_（ア）さらぬほどの所にだに、心殊（こと）なる用意のみおはする人なるに、ましておろかならむやは。こちたきまで薫（た）きしめ給ひて、ひき繕ひて出（い）で給ふ直衣（なほし）姿、なまめかしく、心殊なる用意など、まことに帝の御婿と言はむにかたほならず、宮と聞こゆるとも、おぼろけならむ御かたちにては、並びにくげなる人の御さまなり。忍びたれど、御前（ごぜん）（注5）などあまたにて出でさせ給ふに、大宮（注6）おはせましかば、いかに面立（おもだ）たしく思し喜ばむと、殿はまづ思ひ出で聞こえ給ふ。
③　院には、待ち取らせ給ふ御心づかひなのめならず。宮の御さまを、_（イ）いつしかゆかしう思ひ聞こえ給ふに、御殿油（おほとなぶら）、火ほのかにて、御几帳（きちゃう）の内におはします火影は、まづけしうはあらじはやと見えて、御髪（みぐし）のかかりたるほど、めでたく見ゆ。まして、近き御けはひの、推し量りつるに違（たが）はず、らうたげにおほどかなる御さまを、心落ちゐて、思ひの外に近づき寄りたり道の迷ひ（注7）にも、よそへぬべき心地する人ざまにおはしますにも、まづ思ひ出でられて、_B いかなる方にかと、人の結ばむことさへ思ひつづけらるるぞ、我ながらうたてと思ひ知らるる。
④　明けぬれば、いと疾（と）く出で給ひて、やがて御文奉り給ふ。
「今朝はなほしをれぞまさる女郎花（をみなへし）いかに置きける露の名残ぞ
いつも時雨（しぐれ）は（注8）」とあり。御返しそそのかし申させ給へば、いとつつましげに、ほのかにて、
「今朝のみやわきて時雨（しぐ）れむ女郎花霜がれわたる野辺のならひを」
とて、うち置かせ給へるを、包みて出だしつ。御使ひは女の装束、細長など、例のことなり。御手などさへ、なべてならずをかしげに書きなし給へれば、待ち見給ふも、よろづに思ふやうなりと思すべし。
⑤　かくて三日過ぐして、殿（注9）へ入らせ給ふ儀式、殊なり。寝殿の渡殿（わたどの）かけて、御しつらひあり。女房二十人、童（わらは）四人、下仕へなど、見どころ多くいみじ。女宮の御さま、のどかに見奉り給ふに、いみじう盛りに調ひて、思ひなしも気高く、らうらうじきもののなつかしげに、_（ウ）おくれたるところなくうつくしき人のさまにて、御髪は袿（うちき）の裾にひとしくて、影見ゆばかりきらめきかかりたるほどなど、限りなし。人知れず心にかかる木幡の里にも並び給ふべしと見ゆるに、御心落ちゐて、いとかひあと思したり。

（注1）春の中納言 ―― 男君のライバル。女二の宮との結婚を望んでいた。
（注2）喜び申し ―― 官位を授けられた者が宮中に参上して感謝の意を表すること。
（注3）及ばぬ枝 ―― 女二の宮との結婚に手が届かなかったことを指す。
（注4）三条院—女二の宮と院の住まい。女二の宮の結婚が決まった後、帝の位を退いた院は、この邸（やしき）で女二の宮と暮らしている。
（注5）御前 ―― ここでは、貴人の通行のとき、道の前方にいる人々を追い払う人。
（注6）大宮 ―― 男君の亡き母宮。
（注7）思ひの外に近づき寄りたりし道の迷ひ前年の春に出会って以来、男君が恋心を抱き続けている木幡の姫君のことを指す。
（注8）いつも時雨は ―― 「神無月いつも時雨は降りしかどかく袖ひつる折はなかりき」という和歌をふまえる。
（注9）殿 ―― 男君の住む邸宅。

下線部イの解釈として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。

（イ）　いつしかゆかしう