大学入学共通テスト(国語) 過去問
令和5年度(2023年度)追・再試験
問38 (第4問(漢文) 問8)
問題文
次に示すのは、【文章Ⅰ】と【文章Ⅱ】を読んだ後に、教師と二人の生徒が交わした会話の様子である。これを読んで、後の問いに答えよ。
教師:【文章Ⅰ】の安積艮斎「話聖東伝」は、森鷗外(もりおうがい)の作品『渋江抽斎(しぶえちゅうさい)』においても言及されています。渋江抽斎は、江戸末期の医者であり漢学者でもあった人物です。抽斎はもとは西洋に批判的だったのですが、「話聖東伝」を読んで考えを改め、西洋の言語を自分の子に学ばせるようにと遺言しました。鷗外によれば、「話聖東伝」の中でも抽斎がとりわけ気に入ったのは、後の【資料】の一節だったようです。
教師:「戎羯」は異民族といった意味です。この【資料】で艮斎はどのようなことを言っていますか。
生徒A:( a )。ワシントンに対する【資料】のような見方が、抽斎の考えを変えたのでしょう。
生徒B:なぜ、【資料】のようにワシントンは評価されているのでしょうか。
教師:【文章Ⅱ】の『性理大全』の一節は、儒学の伝統的な君主像を示しています。【文章Ⅰ】と【文章Ⅱ】には似ているところがありますね。
生徒A:( b )。
生徒B:( c )。「話聖東伝」を通じて、抽斎は立派な為政者が西洋にいたことを知り、感動したのですね。
教師:このように漢文の教養は、西洋文化を受容する際の土台になったわけです。面白いと思いませんか。
空欄( a )に入る発言として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。

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問題
大学入学共通テスト(国語)試験 令和5年度(2023年度)追・再試験 問38(第4問(漢文) 問8) (訂正依頼・報告はこちら)
次に示すのは、【文章Ⅰ】と【文章Ⅱ】を読んだ後に、教師と二人の生徒が交わした会話の様子である。これを読んで、後の問いに答えよ。
教師:【文章Ⅰ】の安積艮斎「話聖東伝」は、森鷗外(もりおうがい)の作品『渋江抽斎(しぶえちゅうさい)』においても言及されています。渋江抽斎は、江戸末期の医者であり漢学者でもあった人物です。抽斎はもとは西洋に批判的だったのですが、「話聖東伝」を読んで考えを改め、西洋の言語を自分の子に学ばせるようにと遺言しました。鷗外によれば、「話聖東伝」の中でも抽斎がとりわけ気に入ったのは、後の【資料】の一節だったようです。
教師:「戎羯」は異民族といった意味です。この【資料】で艮斎はどのようなことを言っていますか。
生徒A:( a )。ワシントンに対する【資料】のような見方が、抽斎の考えを変えたのでしょう。
生徒B:なぜ、【資料】のようにワシントンは評価されているのでしょうか。
教師:【文章Ⅱ】の『性理大全』の一節は、儒学の伝統的な君主像を示しています。【文章Ⅰ】と【文章Ⅱ】には似ているところがありますね。
生徒A:( b )。
生徒B:( c )。「話聖東伝」を通じて、抽斎は立派な為政者が西洋にいたことを知り、感動したのですね。
教師:このように漢文の教養は、西洋文化を受容する際の土台になったわけです。面白いと思いませんか。
空欄( a )に入る発言として最も適当なものを、次のうちから一つ選べ。

- 「異民族の出身ではあるけれども」とあるように、艮斎は西洋の人々に対する偏見から完全に脱却していたわけではないものの、ワシントンの人柄には称賛に値する点があると言っています
- 「異民族の生まれだと言うものもいるが」とあるように、艮斎はワシントンの出自をあげつらう人々を念頭に置いて、そのような人々よりもワシントンの方が立派な人物であると言っています
- 「異民族に生まれていながらも」とあるように、艮斎はワシントンが西洋人であることを否定的に見る一方で、ワシントンの政策には肯定的に評価すべき面があると言っています
- 「異民族の出自であることを問わずに」とあるように、艮斎は欧米と東アジアの人々を対等であると認識し、ワシントンの人生はあらゆる人々にとって学ぶべきものであると言っています
- 「異民族の出身でなかったとしても」とあるように、艮斎は欧米と東アジアを区別しない観点に立ち、ワシントンの統治の方法にはどのような国でも賛同する人が多いであろうと言っています
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