大学入学共通テスト（公民） 過去問
令和4年度（2022年度）追・再試験
問48 (倫理（第3問） 問2)

次の文章は、授業で、人間の「賢さ」について先生が問題提起したものである。人間はなぜ「ホモ・サピエンス（賢いヒト）」と呼ばれるのだろうか。自然界において、人間が高度な知性を持っていることは確かであり、そのことは人間の自然に対する関係に端的に現れる。近代科学の_a 機械論的自然観は、人間を自然の支配者とみなす考え方を強めた。また、人間は古来、自然の本能のままに生きるのではなく、国家や社会を通じて生きる存在と定義されてきた。
しかし、近代の思想家はこうした人間の知性を手放しで礼賛したわけではない。_b モラリストの中には、自然における人間の位置付けを謙虚に見つめ直す思想家もいた。他方、_c 人間の自然状態の考察から出発して国家や社会を論じる思想家も現れた。こうした思想家たちの姿勢を参考に、人間の賢さの意味を問い直す必要がある。

下線部bに関連して、次の資料は、モラリストであるモンテーニュが、人間と自然との関係について述べたものである。彼の思想、および資料の内容の説明として最も適当なものを、回答選択肢のうちから一つ選べ。

資料
ここでは……理性という自分の武器だけで武装した人間のことを考えよう。……人間は、自分が他の被造物をはるかに優越していると思っているが、その優越性の根拠がどこにあるのか、自分自身の理性の力で示してもらいたいものだ。天空の驚くべき運行や、……果てなき大海の恐ろしい運動が、人間に役立つために作られて幾世紀も続いているなどと一体誰が彼に思い込ませたのだろう。この哀れで貧相な被造物は、自分自身すら支配できず、あらゆる事物の攻撃にさらされながら、しかも宇宙の主人であり女王であると自負しているが、これ以上に滑稽なことが考えられるだろうか。宇宙は、その一部分すら人間の認識力の範囲内にはなく、ましてや人間に宇宙を支配する力などあるはずがない。（『エセー』より）