大学入学共通テスト（公民） 過去問
令和6年度（2024年度）本試験
問35 (倫理（第1問） 問4)

以下を読み、後の問いに答えよ。なお、会話と問いのAとBは、各々全て同じ人物である。

次の会話は、高校生Aとそのいとこの大学生Bが交わしたものである。

A：昔の思想家って、本当に色んなこと思い付きますよね。みんな天才だっていうのはよく分かるけど、色々ありすぎて、とても覚えきれないですよ。
B：おつかれさま。それじゃあ、バラバラに暗記するんじゃなくて、思想の流れを理解するようにしたらどうかな。天才って言われる人たちも、ゼロから思想を生み出したというより、_a 先人の考え方を継承しつつ、批判したり再解釈することで、自分の思想を確立したっていうパターンが多いみたいだよ。
A：え、そうなんですか。例えば？
B：例えば、_b 儒教の思想家たちはみんな孔子の思想を継承しているよね。
A：なるほど、それはそうか。でもじゃあ、最初の孔子は？
B：孔子もやっぱり、昔の思想を参考にしてるんだよ。そして、儒教の仁や礼の思想への_c 批判から、また別の思想が生まれてゆくんだよね。
A：本当だ、教科書にも「〇〇は✕✕を引き継いで」とか「△△を批判して」みたいな文章、たくさんありますね。読み飛ばしてたな…。これ、宗教の思想家にも当てはまりますか？
B：例えばゴータマ・ブッダは、既存の宗教の_d 生命観や理想を受け継ぎながらも、それに飽き足らず、自らの道を求めたと言えるんじゃないかな。

下線部dに関して、BはAに、中国伝統思想に親しんでいる者からの質問に、中国の仏教徒・牟子（ぼうし）が答える次の資料を見せ、後の会話を交わした。会話中のa〜cに入る記述の組合せとして最も適当なものを、後のうちから一つ選べ。

資料　牟子『理惑論（りわくろん）』より
質問者：仏教では、人は死ぬと必ずまた生まれ変わると言っていますが、 僕にはそんなことが本当だとは信じられません。
牟子 ：人が死ぬと、家族の者が屋根に上って呼びかけるが、死んでしまったのに一体誰に向かって呼びかけるのかな？
質問者：魂（たましい）に呼びかけるのです。……
牟子 ：その通り。魂はもとより不滅である。ただ肉体が腐敗するだけだ。例えてみれば、肉体は五穀（ごこく）の根と葉、魂は種もみのようなもの。根と葉は生えても必ず枯れるが、種もみには終わりがない。

B：資料の「生まれ変わる」というのはインドの（　a　）の生命観のことなんだけど、これは当初中国では理解されづらかったらしい。そこで牟子は、（　b　）という中国の考え方に似たものだと説明してるんだ。
A：諸法無我というから、仏教はバラモン教が重視した（　c　）の追求を避けると思ってたけど、牟子は積極的に（　c　）を説いてるように見えるな。
B：そうだね、仏教は中国文化との対話の中で新たな展開をしてゆくんだ。