大学入学共通テスト(地理歴史) 過去問
令和5年度(2023年度)追・再試験
問45 (日本史B(第3問) 問1)
問題文
アユム:中世の人々の暮らしって、現在の私たちとは大きく異なるところがあるよね。家の造りや生活様式など、目に見える部分だけじゃなくて、様々な単位なんかも、今とは全く違っているし。
リョウ:そうそう。以前に荘園の現地で年貢の収納などに使われていた枡(ます)について触れた文章を読んだけど、播磨国にある矢野荘っていう荘園には、年貢収納のための枡が複数あって、それぞれ容量が違うんだって。
アユム:それはびっくりだよね。せっかく、後三条天皇がa 延久の荘園整理令の時に新しい枡を作って容量の統一を試みたのにね。同じ大きさの枡で量った方が便利だし、合理的だと思うんだけど。そういえば、豊臣秀吉も枡を統一しようとしてなかったっけ。
リョウ:b 太閤検地を実施する際に使った枡のことだよね。太閤検地では統一的な枡や尺度を定めて実施したところが新しいよね。とはいえ、その後も各地では独自の枡や尺度を用いていたところもあったみたいだけど。
アユム:中世では様々な大きさの枡が使われたけど、統一政権ができたことで、だんだんと統一される方向に進んでいったのかな。
リョウ:そうなのかもね。でもやっぱり、c 容量の違う枡が同じ荘園で使われていたり、容量が違う枡を使って年貢を量っていたりする理由が気になるよね。
アユム:本当に、中世の人々の考え方って不思議だよね。
リョウ:面白い研究発表のテーマだから、中世の枡についてもっと調べてみようよ。
アユムさんとリョウさんは、中世の人々の暮らしと考え方について知っていることを次のメモに整理した。メモの空欄( ア )・( イ )に入る語句の組合せとして正しいものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。
メモ
・後三条天皇が統一した枡は、( ア )枡と呼ばれたが、中世社会においては様々な大きさの枡が使われていた。
・度会家行は神本仏迹説を唱え、( イ )であると説いた。
・中世の百姓は、同じ目的のもとに結集して行動することを神に誓い、時には荘園領主などに対して集団で耕作を放棄した。
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問題
大学入学共通テスト(地理歴史)試験 令和5年度(2023年度)追・再試験 問45(日本史B(第3問) 問1) (訂正依頼・報告はこちら)
アユム:中世の人々の暮らしって、現在の私たちとは大きく異なるところがあるよね。家の造りや生活様式など、目に見える部分だけじゃなくて、様々な単位なんかも、今とは全く違っているし。
リョウ:そうそう。以前に荘園の現地で年貢の収納などに使われていた枡(ます)について触れた文章を読んだけど、播磨国にある矢野荘っていう荘園には、年貢収納のための枡が複数あって、それぞれ容量が違うんだって。
アユム:それはびっくりだよね。せっかく、後三条天皇がa 延久の荘園整理令の時に新しい枡を作って容量の統一を試みたのにね。同じ大きさの枡で量った方が便利だし、合理的だと思うんだけど。そういえば、豊臣秀吉も枡を統一しようとしてなかったっけ。
リョウ:b 太閤検地を実施する際に使った枡のことだよね。太閤検地では統一的な枡や尺度を定めて実施したところが新しいよね。とはいえ、その後も各地では独自の枡や尺度を用いていたところもあったみたいだけど。
アユム:中世では様々な大きさの枡が使われたけど、統一政権ができたことで、だんだんと統一される方向に進んでいったのかな。
リョウ:そうなのかもね。でもやっぱり、c 容量の違う枡が同じ荘園で使われていたり、容量が違う枡を使って年貢を量っていたりする理由が気になるよね。
アユム:本当に、中世の人々の考え方って不思議だよね。
リョウ:面白い研究発表のテーマだから、中世の枡についてもっと調べてみようよ。
アユムさんとリョウさんは、中世の人々の暮らしと考え方について知っていることを次のメモに整理した。メモの空欄( ア )・( イ )に入る語句の組合せとして正しいものを、後の選択肢のうちから一つ選べ。
メモ
・後三条天皇が統一した枡は、( ア )枡と呼ばれたが、中世社会においては様々な大きさの枡が使われていた。
・度会家行は神本仏迹説を唱え、( イ )であると説いた。
・中世の百姓は、同じ目的のもとに結集して行動することを神に誓い、時には荘園領主などに対して集団で耕作を放棄した。
- ア:京 イ:仏が主であり神は従
- ア:京 イ:神が主であり仏は従
- ア:宣旨 イ:仏が主であり神は従
- ア:宣旨 イ:神が主であり仏は従
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